PERSONAGEM BÍBLICO: ESAÚ

ESAÚ

Gênesis 25:19-24, 27:1-46

Versículo para memorização – Hebreus 12:16

Nossa lição anterior foi sobre Rebeca, seu marido Isaque, e seu casamento. 

Quando estavam casados há mais de 19 anos e não tinham nenhum filho, 

Isaque ficou oprimido e orou sobre a questão (Gênesis 25:21). Deus abençoou 

Isaque e Rebeca e deu-lhes gêmeos. Os garotos foram chamados Esaú e Jacó 

(naquela ordem). Nasceram 20 anos depois do casamento de Isaque. Esaú, o 

mais velho, é o assunto desta lição.

Em alguns aspectos Esaú era como Caim, o primeiro assassino. Em outros 

aspectos era muito diferente. Enquanto Caim matou seu irmão (Abel) sem 

razão, Esaú jurou matar seu irmão por uma injustiça (Gênesis 27:41), mas, 

vindo a oportunidade, arrepende-se e não fez nenhum mal a Jacó (Gênesis 

33:4). Podemos ver em Esaú um homem comparativamente bom e de moral, 

porém alguém sem nenhuma percepção ou convicção espiritual.

Esaú era um caçador astuto (Gênesis 25:27) e foi aparentemente um provedor 

bem sucedido para sua casa (Gênesis 33:1,9). Foi muito amado por seu pai 

(Gênesis 25:28) e parece que Esaú o amou de volta (Gênesis 27:30-32). Por 

outro lado, parece ter nenhumas convicções espirituais. Não deu valor a seu 

direito de primogenitura, à posição de primeiro filho. Ele a vendeu por uma 

porção de guisado. Por isso, Paulo refere-se a ele como sendo uma pessoa 

profana (Hebreus 12:16). Esaú olhou para seu direito de primogenitura com a 

razão, e não com fé, e, por isso, desejou vendê-la tão barato (Gênesis 25:27-

34). Parece que a perda da benção de Esaú foi o resultado da venda de seu 

direito de primogênito (Hebreus 12:16, Gênesis 27:34).

Independentemente de como vemos Esaú (moral ou imoral, honesto ou 

desonesto), devemos vê-lo como uma figura do homem natural. Seus feitos, 

sejam quais forem, são da sua própria direção e não do comando de Deus. 

Essa é a posição natural de todo homem que está sobre a terra. É por essa 

razão que Jesus disse: “Vos é necessário nascer de novo” (João 3:3). Jacó, em 

contraste com Esaú, ilustra o segundo nascimento.