Ageu
Deus terá o seu templo
TÍTULO
A profecia leva o nome de seu autor. Uma vez que esse nome significa
“festivo”, sugere que Ageu nasceu num dia de festa. Depois de Obadias
livro mais curto do AT e é citado uma vez no NT (cf. Hb 12:26).
AUTOR E DATA
Muito pouco se sabe a respeito de Ageu à parte dessa breve profecia. Ele é
mencionado de passagem em Esdras 5:1 e 6:14, em ambas as ocasiões
juntamente com o profeta Zacarias. A lista de refugiados em Esdras não
menciona Ageu e não há nenhuma indicação quanto à sua ascendência ou
linhagem tribal. A história também não fornece nenhum registro de sua
ocupação. É a única pessoa do AT com esse nome, apesar da ocorrência de
nomes semelhantes (cf. Gn 46:16; Nm 26:15; 2Sm 3:4; 1Cr 6:30). De acordo
com Ageu 2:3, é possível que o profeta também tenha visto a glória do templo
de Salomão antes de sua destruição e, portanto, estivesse com pelo menos 70
anos de idade quando escreveu a sua profecia.
A data da profecia não apresenta nenhuma ambiguidade ou controvérsia.
A ocasião de cada uma de suas quatro profecias é claramente especificada
(1:1; 2:1; 2:10; 2:20) num período de quatro meses no segundo ano (por volta
de 520 a.C.) do rei persa Dario Histaspes (por volta de 521-486 a.C.). É bem
provável que Ageu tenha voltado da Babilônia para Jerusalém com Zorobabel
18 anos antes, em 538 a.C.
CENÁRIO E CONTEXTO
Em 538 a.C., como resultado da proclamação de Ciro da Pérsia (cf. Ed 1:1-
14), Israel pôde deixar a Babilônia e voltar para sua terra natal sob a liderança
civil de Zorobabel e a direção espiritual do sumo sacerdote Josué (cf. Ed 3:2).
Cerca de cinquenta mil judeus voltaram. Em 536 a.C., começaram a
reconstruir o templo (cf. Ed 3:1—4:5), mas a obra foi abandonada em virtude
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da oposição dos povos vizinhos e à indiferença dos judeus (cf. Ed 4:1-24).
Dezesseis anos depois, Ageu e Zacarias foram incumbidos por Deus de
encorajar o povo a não apenas reconstruir o templo, mas também a
reorganizar suas prioridades espirituais (cf. Ed 5:1—6:22). Seu ministério
resultou na conclusão do templo quatro anos mais tarde (por volta de 516
a.C.; cf. Ed 6:15).
PRINCIPAIS PERSONAGENS
Ageu — profeta de Judá após o retorno do exílio babilônico; impeliu
o povo a reconstruir o templo (1:3—2:23).
Zorobabel — liderou os judeus durante a saída do exílio babilônico;
serviu como o representante oficial da dinastia davídica; chamado de
“anel de selar” (1:1—2:23).
Josué — sumo sacerdote de Judá; colíder, juntamente com Zorobabel
(1:1—2:4).
O povo de Judá — encorajado por Ageu a concluir a reconstrução do
templo (1:2,12; 2:2).
OS TEMPLOS DA BÍBLIA
Identificação Data Descrição Referências
O tabernáculo
(templo móvel)
Por volta
de 1444
a.C.
Plano detalhado recebido do Senhor por Moisés.
Construído por artesãos divinamente designados.
Profanado por Nadabe e Abiú.
Êx 25—30;
35:30—40:38;
Lv 10:1-7
O templo de
Salomão
966-586
a.C.
Planejado por Davi. Construído por Salomão. Destruído
por Nabucodonosor.
2Sm 7:1-29;
1Rs 8:1-66
O templo de
Zorobabel
516-169
a.C.
Dado por meio de visão à Zorobabel. Construído por
Zorobabel e os anciãos dos judeus. Profanado por Antíoco
Epífanes.
Ed 3:1-8; 4:1-14; 6:1-
22
O templo de
Herodes
19
a.C.-70
d.C.
O templo de Zorobabel restaurado por Herodes, o Grande.
Destruído pelos romanos.
Mc 13:2,4-23;
Lc 1:11-20; 2:22-38;
2:42-51; 4:21-24; At
21:27-33
O templo atual Era atual Encontrado no coração do cristão. O corpo do cristão é o
único templo do Senhor, até que o Messias volte.
1Co 6:19-20;
2Co 6:16-18
O templo de
Apocalipse 11
Período
de
tribulação
A ser construído pelo anticristo durante a tribulação. A ser
profanado e destruído.
Dn 9:2;
Mt 24:15; 2Ts 2:4;
Ap 17:1
O templo de
Ezequiel
(milênio)
Milênio Dado por meio de visão ao profeta Ezequiel. A ser
construído pelo Messias durante o seu reinado milenar.
Ez 40:1—42:20; Zc
6:12-13
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