Maimônides (1138 - 1204)
Moisés Maimônides
foi um médico, filósofo e teólogo judeu que formulou 13 princípios da fé
hebraica: 1 - Deus Existe; 2 - Deus é único; 3 - Deus é espiritual e
incorpóreo; 4 - Deus é eterno; 5 - A adoração é reservada somente para Deus; 6
- Deus se revelou através de seus profetas; 7 - Moisés foi o primeiro entre os
profetas; 8 - Deus entregou suas leis no Monte Sinai; 9 - A Torah é imutável
como lei de Deus; 10 - Deus conhece as ações humanas antes delas acontecerem;
11 - Deus recompensa o bem e pune o mal; 12 - O Messias vai vir; 13 - Os mortos
vão ressuscitar. Estes 13 princípios dogmáticos foram objeto de diversas
controvérsias dentro do mundo judaico.
Em
seu livro O Guia dos Perplexos ele busca harmonizar as divergências e os conflitos
existentes entre a filosofia e a teologia de sua época. Para ele, se as coisas
existem, e elas existem conforme nos mostram nossos sentidos, é obrigatório que
exista também um Ser necessário. E isso acontece porque as coisas que existem
necessitam de uma causa, e esta causa é o Ser necessário, ou Deus. Deus tem
conhecimento de todas as coisas, mesmo das coisas específicas. Mas o
conhecimento de Deus de todas as coisas não significa que ele tenha múltiplos
conhecimentos, pois as coisas podem mudar, mas o conhecimento de Deus não. O
conhecimento de Deus é único, pois são as coisas que dependem do seu
conhecimento, e não o contrário.
Nós
não temos como conhecer através da nossa razão como são as coisas antes de
existirem e em que condições elas estavam. Explicação que utilizam esse tipo de
argumento não tem validade. Através deles não podemos demonstrar nada, pois só
podemos conhecer as coisas em ato e não as que ainda estão em potência. Assim
sendo, Maimônides conclui que não podemos pensar na tese da eternidade, mas
podemos sim pensar na tese da criação. Pensar na criação além de possível é um
pensamento certo, pois as coisas e os seres já estão em ato, já existem.
O
ato de criação foi um ato livre e não um ato necessário, dessa forma o mundo
poderia ser diferente do que é, mas ele é assim por causa de uma escolha livre
feita por Deus. Se o mundo pode ser diferente é porque ele não é absolutamente
necessário, e se ele não é necessário, não é eterno.
O
homem é livre tanto para conhecer o que quiser como para agir da forma que
quiser, mas Deus através da sua providência conhece também o futuro das ações
humanas. Essas duas coisas: o homem é livre e responsável por seus atos e Deus
já tem predeterminado o futuro, parecem contraditórias, mas para Maimônides
elas são conciliáveis, como essa conciliação acontece é que nós não sabemos.
Para
Maimônides a alma é essencialmente única, mas tem em si cinco faculdades: A
força vital; os sentidos; a imaginação; as paixões e vontades; e a razão que
nos dá liberdade de compreensão. A razão é a faculdade que diferencia o homem e
o faz ser o que é, as outras são compartilhadas também pelos animais.
Sentenças:
- É melhor inocentar mil culpados do que matar um só inocente.
- Seja perplexo.
- Um jogador perde sempre. Perde dinheiro, dignidade e tempo. E se vence
tece em torno de si uma teia de aranha.
- A perfeição espiritual do homem consiste em se tornar um ser
inteligente, que conheça sobretudo a sua capacidade de aprender.
- Nenhuma proibição da Torá é mais difícil de cumprir do que as uniões
proibidas e as relações sexuais ilícitas.
- Não existe outro meio de conhecer Deus que não seja através de suas
obras, são elas que indicam a sua existência.
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